Hukum Makan Kue Ulang Tahun

 

Soal: 

“Syaikh yang kami muliakan dalam waktu dekat ini saya dan ibu mau berkunjung kerumah saudara selama 2 hari akan tetapi selama kunjungan tersebut ada acara ulang tahun dari keponakanku tersebut yang tentu saja ada makanan dan kue ulang tahun didalamnya adapun saya niatnya hanya ziarah berkunjung pada saudaraku dan anak anaknya saja tanpa ada niat mengucap selamat ulang tahun atau membantu mereka dalam proses acara ultah tersebut akan tetapi apa yang harus aku lakukan jika disajikan makanan dan kue ulang tahun tersebut? 

Saya takut dia marah tersinggung kalau menolak sedang dia adalah saudara tua lebih khusus lagi hubungan kami sempat terputus selama beberapa tahun lamanya dan Allah beri hidayah pada kami dan inilah ending dari permasalahkan diantara kami serta saya tidak ingin membuka pintu untuk setan menjauhkan kami kembali sekali lagi, semoga Allah membalas anda dengan kebaikan.”

Jawab: 

Segala puji bagi Allah sholawat serta salam atas Rasulullah keluarga dan para sahabatnya Amma ba'du,

Kita umat Islam hanya memiliki 2 hari Ied tidak ada 3, Ied fithr dan Ied adha tidak ada selain keduanya dari hari hari Ied dalam setahun adapun selainnya maka termasuk bidah yang dibuat buat.

Menambah urusannya (hari Ied) sama saja dengan tasyabbuh menyerupai orang kafir dalam hal kebiasaan khusus mereka yang dilarang oleh Allah dalam hal ini seperti membuat ulang tahun. (sebagaimana dijelaskan dalam fatwa nomor 2130,1319,109648,33968)

Penanya yang mulia tidak boleh ikut membantu dalam acara ulang tahun tersebut dan hendaknya membatasi diri dari mengambil kue dan makanan ulang tahun tersebut yang disajikan anda maka hal tersebut tidak mengapa insya Allah.

Karena makanan-makanan ini tidak haram secara zatnya,pembahasan kita hanya terkait hukum ulang tahun nya dan ini dilakukan penanya dengan menjauh dari acaranya, segala puji bagi Allah.

Jika menerima hadiah makanan dari orang musyrik dan kafir di hari raya mereka saja boleh selama dzatnya halal maka yang ditanyakan oleh pena apalagi (karena yang memberinya adalah saudara muslim).

Imam Ibnu Taimiyah berkata dalam iqtidla shirathal Mustaqim, “Adapun menerima hadiah dari orang kafir di hari Ied mereka maka telah datang atsar dari Ali bin Abi Thalib bahwa beliau menerima hadiah di hari raya nairuz (hari raya nya orang majusi).”

Ibnu Abi syaibah berkata dalam mushannaf telah meriwayatkan pada kami jarir dari qabus dari ayahnya pernah seorang wanita bertanya pada Aisyah Radhiyallahuanha, “sesungguhnya kami memiliki tetangga majusi yang saat mereka berhari Raya biasa memberikan kami hadiah maka Aisyah menjawab kalau mereka memberikan daging sembelihan maka jangan memakannya tapi kalau yang dihidangkan adalah makanan dari tumbuh-tumbuhan maka silahkan dimakan.”

Telah menceritakan pada kami Waqi' dari Hasan bin hakim dari ibunya dari Abu barzah beliau memiliki tetangga yang beragama majusi dan mereka biasa menghadiahi makanan saat hari raya nairuz dan mahrojan maka beliau pun berkata kepada keluarganya adapun kalau buah-buahan maka silakan kalian makan tetapi kalau selainnya maka kembalikan lagi pada mereka.

Inilah dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya tidak ada atsar larangan di dalam menerima hadiah di hari raya orang-orang kafir malahan hukum menerima hadiah dari mereka mau itu di hari raya atau lainnya sama saja.

Karena sebenarnya di sana tidak adanya i'anah atau membantu mereka dalam syiar hari raya agama mereka.

Dan boleh memakan makanan dari ahlul kitab di hari raya mereka dengan pembelian, hadiah atau selainnya misal dari daging selama daging tersebut bukan dipersembahkan untuk Tuhan mereka atau sesajen. (Untuk fatwa lengkapnya silakan disimak di nomor fatwa 25245)

Dan sudah sepantasnya untuk penanya yang mulia bahwa inilah moment yang paling tepat untuk memberikan nasihat kepada saudara anda.

menjelaskan tentang perkara perayaan ulang tahun tersebut bahwasanya ia bukan termasuk dari Islam dan tidak dikenal di kalangan kaum muslimin dan bahwasanya ini terjadi di masa lemahnya kita karena mengekor kepada ahlul kitab.

Benarlah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang pernah bersabda : “Sungguh kalian akan mengikuti sunnah orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal sehasta demi sehasta sampai jikalau mereka masuk ke dalam lubang dhob makan niscaya kalian akan mengikutinya.” muttafaqun alaihi wallahu a'lam.

Teks asli :

حكم الأكل من حلوى قدمت بمناسبة يوم ميلاد مولود

السؤال

فضيلتكم: سوف أذهب قريبا إلى أخي زيارة أنا ووالدتي لمدة يومين، ولكنه سيكون خلال تلك الزيارة احتفال بعيد ميلاد ابنه، وسيتضمن ذلك بالطبع مأكولات وغير ذلك، وأنا أريد أن أذهب لأزور أخي وأولاده، مع العلم أننى لن أهنأهم أو أشترك معهم في الاحتفال، ولكن ماذا أفعل إذا قدم لي حلوى عيد الميلاد، وأخشى أن يغضب مني فهو أخي الأكبر خاصة أن العلاقة كانت منقطعة بينه وبيننا لمدة سنوات، ولكن هدانا الله وذلك نتيجة مشاكل عائلية خاصة وأني لا أريد فتح باب للشيطان للوقيعة بيننا مرة أخرى . وجزاك الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلأهل الإسلام عيدان لا ثالث لهما، وهما عيد الفطر وعيد الأضحى، وما عدا ذلك من الأعياد السنوية إنما هي من البدع المحدثة، ويزداد الأمر سوءا إن كان فيه تشبها بمن نهى الله عن التشبه بهم من الكافرين، كما هو الحال في الاحتفال بعيد الميلاد، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 33968، 109648، 1319، 2130.

وما دام السائل الكريم لن يشارك في الاحتفال، وسيقتصر الأمر على تناول بعض الحلوى التي يمكن أن تقدم له، فلا حرج في ذلك إن شاء الله؛ فإن هذه الأطعمة ليست محرمة في ذاتها، وإنما الكلام في الاحتفال نفسه، وهذا قد نأى السائل بنفسه عنه والحمد لله. وإذا كان قبول هدية المشركين من طعامهم المصنوع لأجل أعيادهم الكفرية والشركية جائزا ما دام مباحا في ذاته، فما سأل عنه السائل أولى، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: أما قبول الهدية منهم يوم عيدهم، فقد قدمنا عن علي رضي الله عنه: أنه أتي بهدية النيروز، فقبلها. وروى ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا جرير، عن قابوس عن أبيه: أن امرأة سألت عائشة، قالت: إن لنا أظآرا من المجوس، وإنه يكون لهم العيد فيهدون لنا؟ قالت: أما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا، ولكن كلوا من أشجارهم. وقال: حدثنا وكيع، عن الحسن بن حكيم عن أمه، عن أبي برزة: أنه كان له سكان مجوس، فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان، فكان يقول لأهله: ما كان من فاكهة فكلوه، وما كان من غير ذلك فردوه. فهذا كله يدل على أنه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم، بل حكمها في العيد وغيره سواء، لأنه ليس في ذلك إعانة لهم على شعائر كفرهم.. وإنما يجوز أن يؤكل من طعام أهل الكتاب في عيدهم بابتياع أو هدية أو غير ذلك مما لم يذبحوه للعيد. اهـ. وراجع لمزيد الفائدة عن ذلك الفتوى رقم: 25245.

هذا، وينبغي للسائل الكريم أن يتحين الفرصة ليقدم النصيحة لأخيه ببيان حكم هذه الاحتفالات، وأنها ليست من الإسلام، ولم يعرفها المسلمون إلا في عصور الضعف والتبعية المقيتة لأهل الكتاب، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. متفق عليه.

والله أعلم.

Link Sumber : https://shorturl.at/dXN0j

Alih Bahasa : Ustadz Faishal Abu Hamzah

Pengajar Ma’had Al-Makna Al-Islami 

Lumajang, 14 Rabiul Akhir 1447H