Widget HTML #1



Beradab Saat Buang Hajat #3

 

Berikut adab buang hajat #2 seorang muslim yang dinukilkan dari Kitab Shahiihul Aadaabil Islaamiyyati karya Syaikh Wahid bin Abdussalam bin Baliy


9. Tidak Buang Hajat di Tempat Wudhu dan Mandi


روى اهل السنن بسند حسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يبولن أحدكم في مستحمه , ثم يغتسل أو يتوضأ فيه , فإن عامة الوسواس منه.


Diriwayatkan oleh ahlus sunan ( Abu Dawud, Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah) dengan sanad hasan dari Abdullah bin Mughaffal radhiyallahu anhu dari Nabi shalallahu 'alaihi wassalam bersabda : “Jangan salah seorang diantara kamu kencing di  tempat mandinya. Kemudian mandi dan wudu di dalamnya. Karena kebanyakan was was dari (tempat) itu.”


وفي سنن ابو داود بسند صحيح عن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه و سلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله.


Didalam sunan abu Dawud dengan sanad yang sahih dari Humaid Al Himyari dan dia adalah Ibnu Abdurrahman, dia berkata: “Saya pernah bertemu dengan seorang laki-laki yang pernah bersahabat dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana Abu Hurairah bersahabat dengan beliau, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang salah seorang dari kami menyisir rambut setiap hari atau buang air kecil di tempat mandinya.”


Penjelasan:

Kamar mandi yang dilarang kencing di dalamnya adalah kamar mandi yang jika seseorang kencing di dalamnya, maka air kencing tidak mengalir ke tempat pembuangan (selokan). Imam At-Tirmizi di dalam Sunan At-Tirmizi mengutip perkataan Abdullah bin Mubarak, 


قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ “


“Ada kelonggaran kencing di kamar mandi jika airnya mengalir (ada saluran pembuangannya.”


Faedah hadis:

  1. Larangan kencing di tempat mandi dan tempat wudhu 
  2. Menjauhkan diri dari perbuatan yang mendatangkan was-was.
  3. Makruhnya sering-sering menyisir dan berhias.


10. Tidak Buang Hajat di Masjid


وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه  قال: بينما نحن في المسجد مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم  إذ جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول اللَّه  صلى الله عليه وسلم: مَه مَهْ، قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم: (( لا تزرموه ، دعوه  فتركوه حتى بال، ثم إن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول، ولا القذر، إنما هي لذكر اللَّه، والصلاة وقراءة القرآن، أو كما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال: فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه.


Terdapat di dalam shahih Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ia menuturkan: “Ketika kami berada di masjid bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, tiba-tiba seorang Badui datang dan kencing di masjid. Maka para sahabat pun berkata; ‘tahan, tahan.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Janganlah kalian menghentikan kencingnya, biarkanlah hingga selesai kencing.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memanggilnya seraya bersabda: “Sesungguhnya masjid ini tidak layak dikotori dengan air kencing atau kotoran lainnya. Ia hanya untuk berdzikir kepada Allah, shalat, dan membaca al-Qur’an, ” atau sebagaimana yang dikatakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Anas melanjutkan ucapannya, “Lalu beliau memerintahkan seorang sahabat untuk mengambil seember air dan mengguyurnya.”


Faedah hadis :

  1. Bagusnya akhlak Nabi, juga sikap hikmah beliau dalam mengajar dan menghilangkan kemungkaran.
  2. Anjuran untuk menjaga masjid dan merawatnya dari air kencing atau kotoran.
  3. Wajibnya menyucikan masjid dari najis sesegera mungkin apabila terjadi di dalamnya.
  4. Apabila bertemu beberapa kerusakan, pilih yang paling ringan kerusakannya.
  5. Sikap lemah lembut dalam mengajari orang yang bodoh.



11. Tidak Buang Hajat di Kuburan


روى ابن ماجه  بسند حسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق.


Ibnu Majah telah meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari Uqbah bin Amir Al-Juhani Radhiyallahu Anhu dia berkata, Rasulullah shalallahu 'alaihi was salam bersabda : "Jika aku harus berjalan di atas bara api, atau berjalan di atas pedang yang terhunus, atau berjalan dengan melepas alas kaki, itu semua lebih aku sukai daripada harus berjalan di atas kuburnya seorang muslim. Dan dalam hal ini, aku tidak melihat adanya perbedaan antara buang hajat tengah-tengah kuburan atau di tengah-tengah pasar".


Faedah hadis :

  1. Haramnya buang hajat di tengah-tengah kubur.
  2. Islam memuliakan orang Islam, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal dunia 
  3. Haramnya berjalan di atas kubur orang Islam.
  4. Kesempurnaan syariat Islam di semua aspek kehidupan.


12. Menutup diri dari manusia


روى النسائي بسند حسن عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال: "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخلاء وكان إذا أراد الحاجة أبعد."


Imam Nasai telah meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari Abdurrahman bin Abu Qurrad Radhiyallahu Anhu beliau berkata: "Aku pernah keluar bersama Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam ke tempat yang sepi, apabila beliau ingin buang hajat, beliau menjauh.”


Kata Syaikh Dr. Khalid Al-Juhani, di dalam syarah Sahih Adab Islamiyah, yang dimaksud dengan “Menutup diri” adalah mengambil sutrah (penghalang/pembatas/kain/penutup) supaya tidak dilihat manusia. 


Faedah hadis :

  1. Wajibnya menutup diri ketika sedang buang hajat.
  2. Semangatnya para sahabat Radhiyallahu Anhum dalam mengutip/menceritakan setiap perbuatan nabi menujukkan betapa besarnya cinta mereka kepada beliau shalallahu 'alaihi wassalam.
  3. Kesempurnaan syariat Islam di semua aspek kehidupan.


Link kajian : https://youtu.be/VmSuZEWOSyI?si=GSpp2XztyE1ZmZcp

Video kajian : 



Ustadz Kusdiawan, Lc.

Lumajang, 21 Rajab 1446 H


Posting Komentar untuk "Beradab Saat Buang Hajat #3"

Yuk Jadi Orang Tua Asuh Santri Penghafal Al Qur’an