Pembatal-Pembatal Puasa
Pembatal-pembatal puasa
- Makan dan minum dengan sengaja
- Keluar mani dengan sengaja
- Muntah dengan sengaja
- Keluarnya darah haid dan nifas
- Menjadi gila atau pingsan
- Riddah (murtad)
- Berniat untuk berbuka
- Merokok
- Jima (bersenggama) di tengah hari puasa. Selain membatalkan puasa dan wajib meng-qadha puasa, juga diwajibkan menunaikan kafarah membebaskan seorang budak, jika tidak ada maka puasa dua bulan berturut-turut, jika tidak mampu maka memberi makan 60 orang miskin.
- Hijamah (bekam) diperselisihkan apakah dapat membatalkan puasa atau tidak. Pendapat jumhur ulama, hijamah tidak membatalkan puasa. Sedangkan pendapat Hanabilah bekam dapat membatalkan puasa. Pendapat kedua ini dikuatkan oleh Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz dan Ibnu Al Utsaimin.
- Masalah donor darah merupakan turunan dari masalah bekam. Maka donor darah tidak membatalkan puasa dengan men-takhrij pendapat jumhur ulama, dan bisa membatalkan puasa dengan men-takhrij pendapat Hanabilah.
- Inhaler dan sejenisnya berupa aroma yang dimasukan melalui hidung, diperselisihkan apakah dapat membatalkan puasa atau tidak. Pendapat jumhur ulama ia dapat membatalkan puasa, sedangkan sebagian ulama Syafi’iyyah dan Malikiyyah mengatakan tidak membatalkan. Pendapat kedua ini juga dikuatkan oleh Ibnu Taimiyah.
Yang bukan merupakan pembatal puasa sehingga dibolehkan melakukannya
- Mengakhirkan mandi hingga terbit fajar, bagi orang yang junub atau wanita yang sudah bersih dari haid dan nifas. Puasanya tetap sah.
- Berkumur-kumur dan istinsyaq (menghirup air ke hidung)
- Mandi di tengah hari puasa atau mendinginkan diri dengan air
- Menyicipi makanan ketika ada kebutuhan, selama tidak masuk ke kerongkongan
- Bercumbu dan mencium istri, bagi orang yang mampu mengendalikan birahinya
- Memakai parfum dan wangi-wangian
- Menggunakan siwak atau sikat gigi
- Menggunakan celak
- Menggunakan tetes mata
- Menggunakan tetes telinga
- Makan dan minum 5 menit sebelum terbit fajar yang ditandai dengan adzan shubuh, yang biasanya disebut dengan waktu imsak. Karena batas awal rentang waktu puasa adalah ketika terbit fajar yang ditandai dengan adzan shubuh.
Bersambung ...
Diringkas dari Mausu’ah Fiqhiyyah Duraris Saniyyah, Kitab Ash Shiyam, ensiklopedi fikih yang disusun dibawah bimbingan Syaikh Alwi bin Abdil Qadir As Segaf, di alamat: http://www.dorar.net/enc/feqhia/1690, dengan beberapa tambahan dari penyusun. Penyusun: Ustadz Yulian Purnama
Posting Komentar untuk "Pembatal-Pembatal Puasa"
Posting Komentar